LES TRIGRAMMES

Les TRIGRAMMES sont des signes taoïstes nés du mariage entre le Yin - - (trait discontinu) et le Yang --- (trait plein).

En les associant sur trois niveaux (tri) nous obtenons huit possibilités.

Il existe deux ordres de présentation des huit trigrammes, celui de Fuxi, appelé « succession du ciel antérieur », et celuidu roi Wen, appelé « succession du ciel postérieur ».

L'ordre de Fo-Hi est le suivant (le Nord est en bas) :

Nord=Terre, Nord-Est=Foudre, Est=Feu, Sud-Est=Lac, Sud=Ciel, Sud-Ouest=Vent,

Ouest=Eau et Nord-Ouest=Montagne.

L'ordre du roi Wen est le suivant (le Nord est en bas) :

Nord=Eau, Nord-Est=Montagne, Est=Foudre, Sud-Est=Vent, Sud=Feu,

Sud-Ouest=Terre, Ouest=Lac et Nord-Ouest=Ciel.

La solution qui permet le passage d'un ordre à un autre est appelée clé de Min Tou Men Fou, du nom d'un érudit chinois réfugié au Tibet après la révolution culturelle.

Cette solution est connue sous la forme du texte suivant :

Le roi se rend au nord-ouest
La reine se rend au sud-ouest
Le nouveau sud va au nord-est
Le nouveau nord va au sud-est
Les axes de la croix finale échangent leurs positions

Les termes « antérieur » et « postérieur » se rapportent en fait à deux états différents du monde, de l'énergie, de la conscience, l'un (antérieur) devant nécessairement précéder l'autre (postérieur).

Ce qui nous donne, en partant de l'ordre de Fo-Hi :

Le Ciel se rend au nord-ouest
La Terre se rend au sud-ouest
La Montagne va au nord-est
Le Vent va au sud-est
Le Lac et la Foudre échangent contre le Feu et l'Eau.

Description de chaque trigramme

Sinogramme	Pinyin	Image naturelle	Qualités	Autres images
乾	qián	le Ciel 天	Créativité, force, initiative	Le créateur, le cheval (bon, vieux, maigre, sauvage), le père, la tête, le rond, le prince, le jade, le métal, le froid le glace, le rouge sombre, un fruit...
坤	kūn	La Terre 地	Disponibilité, adaptabilité, accueil, don de soi	Le réceptif, la vache, la mère, le ventre, une étoffe, un chaudron, l'économie, l'égalité, le veau avec la vache, un grand char, la multitude, le tronc, le sol noir parmi les autres...
震	zhèn	Le Tonnerre 雷	Impulsion, mise en route, secousse	L'éveilleur, le dragon, le fils ainé, le pied, jaune sombre, une grande rue, un roseau ou un jonc...
巽	xùn	Le Vent, le Bois 風	Pénétration, soumission, intériorisation	Le doux, le coq, la fille aînée, les cuisses, le corbeau, le travail, le blanc, le long, le haut, l'indécis...
離	lí	Le Feu 火	Clarté, lucidité, vivacité, éclat	Ce qui s'attache, le faisant, le fille cadette, l'œil, le brillant, la cuirasse et le casque, la lance et les armes, la sècheresse, la tortue, le crabe, l'escargot, l'arbre desséché dans sa partie haute...
坎	kǎn	L'Eau 水	Profondeur, endurance, peur	L'insondable, le porc, le fils cadet, l'oreille, les fosses, les pièges, l'arc et la flèche, le sang, le rouge, la lune, le bois ferme avec beaucoup de marques...
艮	gèn	La Montagne 山	Rigueur, cohésion, calme, solidité	L'immobilisation, le chien, la main, le 3^e/le plus jeune fils, le chemin détourné, les pierres, les portes, les fruits, les semences, le bois ferme et noueux...
兌	duì	La Brume 澤	Aptitude à l'expression et à la communication, joie, légereté	Le joyeux, le mouton, la 3^e/la plus jeune fille, la bouche (& la langue), la magicienne, ecraser briser en morceau, la voisine, le sol dur et salé...